Halittar mace
Botho hatte alle Dinge benannt. So hatte er das Licht des Tages ‚Rana‘, und das Licht der Nacht ‚Wata‘ genannt. Die Zeit, in der das Licht des Tages am Himmel stand, nannte er ‚Lilanga‘, und die Zeit, in der das Licht der Nacht herrschte, nannte er ‚Busuku‘. Wenn sich das Licht der Nacht verbarg, nannte er die lichtlose Nacht ‚Baki D‘uhu‘. Und die Sterne, welche zu den Lichtern des Tages gehörten, und die ihm während ‚Baki D‘uhu‘ besonders deutlich den Weg zum Tag wiesen, nannte er ‚Idanu N‘dare‘. Wenn die Nacht vor dem Tage floh, nannte Botho das ‚As‘Uba‘, und den Übergang vom Tag zur Nacht war ‚Y‘amma‘. Und immer zu ‚Y‘amma‘ kam der Einzige, Ewig-Unbenannte zu ihm in den Garten, wandelte und sprach dort mit ihm.
Der Einzige, Ewig-Ungenannte sprach eines Tages zu dem Geist des Wortes, welcher selbst Wort war: „Der ‚Manusyah‘ ist einsam, und soll nicht länger alleine sein, denn das ist nicht gut für sein ‚K‘ra‘ und schlecht für den ‚S‘unsum‘ in ihm. Gib ihm einen tiefen Schlaf, und mache ihm eine ‚Tsa‘La‘, ein Wesen, das ihm entspricht!“
Und der Geist des Wortes, welcher selbst Wort war, hauchte Botho an und sprach: „Svapi!“, und der ‚Manusyah‘ sank in einen tiefen Schlaf. Da nahm der Geist des Wortes, der selbst Wort war, Teile von seinem Bein, und Stücke von seinem Fleisch, dann heilte er ihn, und verschloss wieder alles. Aus den Stücken von Bein und Fleisch aber formte er ein Wesen, das schön anzusehen war, blies es an, damit es Leben erhielt, und legte es schlafend neben Botho, dass dieser es bei beider Erwachen benenne.
Und als Botho von seinem tiefen Schlaf erwachte, erblickte er neben sich das schöne Wesen, das ihm zugesellt war, und war voller Freude. Er besah es sich lange, nahm es an der Hand, so dass es ebenfalls die Augen aufschlug und erwachte. Sofort gewannen sie einander lieb, und Botho nannte sie ,Al-Ìyá‘. Und sie gingen Hand in Hand durch den Garten ‚L’Ambun Al-Janna‘, waren glücklich und freuten sich des Lebens
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(…) tbc
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